الفارس العاشق
01-07-2007, 02:06 PM
هل الحب اضطراري أم اختياري ..؟؟؟!!
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سنرى ذلك سوياً في هذه الكلمات ,,
بدايةً أردت تعريف الحب حتى تتضح الرؤية ..
ماهو الحب ؟؟
(( مأخوذ من حبة القلب وهي سويداؤه .. فسميت المحبة لوصولها إلى حبة القلب .. وقيل / موافقة المحبوب في المشهد والمغيب ..
وقيل / حضور المحبوب عند المحب دائماً .. وقيل /
خيالك في عيني وذكرك في فمي ...... ومثواك في قلبي ... فأين تغيب ...!!؟؟
وهي أن يرى المحبوب حبيبه أقرب إليه من روحه ..
يامقيماً في خاطري وجناني ......... وبعيداً عن ناظري وعياني
أنت روحي إن كنت لست أراها ........ فهي أدني إلي من كل داني
وأكتفي بهذا القدر من تعريف هذا الشيء العجيب الذي يخالط الأنفس والقلوب .. فيعيش الإنسان به في عالم أغرب وأعجب ..
لكن ... ماهي دواعي هذه المحبة ... (( لماذا نحب ؟؟!))
قد تكون الأمور الثلاثة وهي (( وصف المحبوب وجماله .. وشعور المحب به .. والعلاقة المناسبة والملائمة بين المحب والمحبوب ..)) لهي من اسباب قوة هذه المحبة أو ضعفها ..!!
فإن حبك للشيء يعمي ويصم كما قيل .. فقد يرى المحب في المحبوب مالا يراه الناس .. ولنذكر قصة عزة عندما دخلت على الحجاج فقال لها : يا عزة والله ما انت كما قال فيك كُثيّر ..
فقالت : أيها الأمير إنه لم يرني بالعين التي رأيتني بها ..!!!!
والمحبة أنوااع وأشكاااال .. فأفضلها ماكان حبا في الله .. وتأتي بعدها محبة القرابة والألفة والعشق واتفاق المذاهب والآراء .. ولها قسمين :: (( عرضية .. وغرضية ))
فالغرضية .. غالبا ماتكون من طرف واحد . أما العرضية .. فهي روحانية بين الطرفين سببها المشاكلة والاتفاق بين الروحين وبين النبضتين ..
وأسوأها ما كان من طرف واحد .. ففيها العذاب والشقاء ..
فيا رب أشغلها بحبي كما بها ........ شَغلتَ فؤادي كي يخف اللي بيا
*****************************
ولننتقل الآن للسؤال الذي حيرني كثيرا .. وازددت حيرة بعد ان بحثت عنه .
.
(((((( هل الحب اضطراري .. أم أنه اختياري ؟؟!))))))
في البداية دعونا نفترض أنه (( اضطراري )) ونناقش ذلك ؟؟!!
قالوا الحب هو بمنزلة الماء للظمآن .. والطعام للجائع .. وقال بعضهم : والله لو أن الأمر لي ما عُذّبت عاشقاً لأن ذنوب العشاق اضطرارية ...
وقد قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين إني رأيت امرأة فعشقتها .. قال: ذاك مما لا يُملك ...!!
وقد لام رجل رجلا من أهل الهوى .. فقال : لو صح لذي هوىً اختيار لاختار أن لا يهوى ..
ويدل على ذلك مما رواه البخاري من قصة بريرة أن زوجها كان يمشي خلفها بعد فراقها وقد صارت أجنبية منه ودموعه تسيل على خديه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثاً ))؟ ثم قال لها ((لو راجعتيه)) فقالت/ أتأمرني؟؟ فقال/ ((إنما أنا شافع)) قالت/لا حاجة لي فيه ,, ولم ينهه عن عشقها إذ أنه شيء لا يملك ..
ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم .. مر بجارية تتغني ::
هل عليّ ويحكما ........ إن هويت من حرج
فتبسم وقال ((( لا حرج إن شاء الله ))
وقد فسر من السلف قوله تعالى (( ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به )) بالعشق ..
والعشق نوع من العذاب .. والعاقل لا يختار عذاب نفسه ..
يكفي المحبين في الدنيا عذابهم ......... والله لا عذبتهم بعدها سقرُ
الحب شيء تكلف به النفس .. وهو من الأمور الفجائية التي تأتي دون مقدمات .. فيمتلئ قلب المحب بالحب دونما سيطرة منه أو اختيار .. هذا الرأي الأول ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أما الرأي الثاني وهو أن (( الحب أمر اختياري )) ..!!!
قال بعضهم : أن الحب حركة اختيارية نحو المحبوب .. وليس اضطراريا .. ولقد ذم الله تعالى أصحاب المحبة الفاسدة ولو كانت المحبة اضطرارية لما ذُموا على ذلك ..
وقد قيل أن المحبة بمنزلة المسكر .. فإن تناول المسكر إختياري أما نتائجه فهي اضطرارية .. فمتى ماكان السبب محظورا .. لم يعد السكران معذورا ..
فإن متابعة النظر إلى المحبوب .. واستدامة الفكر لهو كشرب الخمر فهو يلام على السبب .... أما من تابع نظراته .. وأدام فكره على المحبوب فإنه يتولد العشق شيئا فشيئا .. فيصاب بسكرة الحب .. فعليه تجنب المسبب الاختياري حتى لا يقع في النتائج الاضطرارية ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
هذا ماتوصلت إليه .. أتمنى أن تشاركوني وتساعدوني في توضيح الرؤية أكثر ...
وترقبوا ::
(( الفارس العاشق .. أيهما مفتاح المحبة !!! )) على ضوء :
عاتبت قلبي لما رأيتُ جسمي نحيلا
فألزم القلب (طرفي) وقال كنت رسولا
فقال طرفي لقلبي بل كنت أنت الدليلا
فقلت :: كُفّا جميعا تركتماني قتيلا
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سنرى ذلك سوياً في هذه الكلمات ,,
بدايةً أردت تعريف الحب حتى تتضح الرؤية ..
ماهو الحب ؟؟
(( مأخوذ من حبة القلب وهي سويداؤه .. فسميت المحبة لوصولها إلى حبة القلب .. وقيل / موافقة المحبوب في المشهد والمغيب ..
وقيل / حضور المحبوب عند المحب دائماً .. وقيل /
خيالك في عيني وذكرك في فمي ...... ومثواك في قلبي ... فأين تغيب ...!!؟؟
وهي أن يرى المحبوب حبيبه أقرب إليه من روحه ..
يامقيماً في خاطري وجناني ......... وبعيداً عن ناظري وعياني
أنت روحي إن كنت لست أراها ........ فهي أدني إلي من كل داني
وأكتفي بهذا القدر من تعريف هذا الشيء العجيب الذي يخالط الأنفس والقلوب .. فيعيش الإنسان به في عالم أغرب وأعجب ..
لكن ... ماهي دواعي هذه المحبة ... (( لماذا نحب ؟؟!))
قد تكون الأمور الثلاثة وهي (( وصف المحبوب وجماله .. وشعور المحب به .. والعلاقة المناسبة والملائمة بين المحب والمحبوب ..)) لهي من اسباب قوة هذه المحبة أو ضعفها ..!!
فإن حبك للشيء يعمي ويصم كما قيل .. فقد يرى المحب في المحبوب مالا يراه الناس .. ولنذكر قصة عزة عندما دخلت على الحجاج فقال لها : يا عزة والله ما انت كما قال فيك كُثيّر ..
فقالت : أيها الأمير إنه لم يرني بالعين التي رأيتني بها ..!!!!
والمحبة أنوااع وأشكاااال .. فأفضلها ماكان حبا في الله .. وتأتي بعدها محبة القرابة والألفة والعشق واتفاق المذاهب والآراء .. ولها قسمين :: (( عرضية .. وغرضية ))
فالغرضية .. غالبا ماتكون من طرف واحد . أما العرضية .. فهي روحانية بين الطرفين سببها المشاكلة والاتفاق بين الروحين وبين النبضتين ..
وأسوأها ما كان من طرف واحد .. ففيها العذاب والشقاء ..
فيا رب أشغلها بحبي كما بها ........ شَغلتَ فؤادي كي يخف اللي بيا
*****************************
ولننتقل الآن للسؤال الذي حيرني كثيرا .. وازددت حيرة بعد ان بحثت عنه .
.
(((((( هل الحب اضطراري .. أم أنه اختياري ؟؟!))))))
في البداية دعونا نفترض أنه (( اضطراري )) ونناقش ذلك ؟؟!!
قالوا الحب هو بمنزلة الماء للظمآن .. والطعام للجائع .. وقال بعضهم : والله لو أن الأمر لي ما عُذّبت عاشقاً لأن ذنوب العشاق اضطرارية ...
وقد قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين إني رأيت امرأة فعشقتها .. قال: ذاك مما لا يُملك ...!!
وقد لام رجل رجلا من أهل الهوى .. فقال : لو صح لذي هوىً اختيار لاختار أن لا يهوى ..
ويدل على ذلك مما رواه البخاري من قصة بريرة أن زوجها كان يمشي خلفها بعد فراقها وقد صارت أجنبية منه ودموعه تسيل على خديه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثاً ))؟ ثم قال لها ((لو راجعتيه)) فقالت/ أتأمرني؟؟ فقال/ ((إنما أنا شافع)) قالت/لا حاجة لي فيه ,, ولم ينهه عن عشقها إذ أنه شيء لا يملك ..
ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم .. مر بجارية تتغني ::
هل عليّ ويحكما ........ إن هويت من حرج
فتبسم وقال ((( لا حرج إن شاء الله ))
وقد فسر من السلف قوله تعالى (( ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به )) بالعشق ..
والعشق نوع من العذاب .. والعاقل لا يختار عذاب نفسه ..
يكفي المحبين في الدنيا عذابهم ......... والله لا عذبتهم بعدها سقرُ
الحب شيء تكلف به النفس .. وهو من الأمور الفجائية التي تأتي دون مقدمات .. فيمتلئ قلب المحب بالحب دونما سيطرة منه أو اختيار .. هذا الرأي الأول ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أما الرأي الثاني وهو أن (( الحب أمر اختياري )) ..!!!
قال بعضهم : أن الحب حركة اختيارية نحو المحبوب .. وليس اضطراريا .. ولقد ذم الله تعالى أصحاب المحبة الفاسدة ولو كانت المحبة اضطرارية لما ذُموا على ذلك ..
وقد قيل أن المحبة بمنزلة المسكر .. فإن تناول المسكر إختياري أما نتائجه فهي اضطرارية .. فمتى ماكان السبب محظورا .. لم يعد السكران معذورا ..
فإن متابعة النظر إلى المحبوب .. واستدامة الفكر لهو كشرب الخمر فهو يلام على السبب .... أما من تابع نظراته .. وأدام فكره على المحبوب فإنه يتولد العشق شيئا فشيئا .. فيصاب بسكرة الحب .. فعليه تجنب المسبب الاختياري حتى لا يقع في النتائج الاضطرارية ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
هذا ماتوصلت إليه .. أتمنى أن تشاركوني وتساعدوني في توضيح الرؤية أكثر ...
وترقبوا ::
(( الفارس العاشق .. أيهما مفتاح المحبة !!! )) على ضوء :
عاتبت قلبي لما رأيتُ جسمي نحيلا
فألزم القلب (طرفي) وقال كنت رسولا
فقال طرفي لقلبي بل كنت أنت الدليلا
فقلت :: كُفّا جميعا تركتماني قتيلا